Melek ve Ahiret İnancı ünitesi yeni müfredat konu özeti, ünite özeti, ders notları
1. Varlıklar Âlemi
Âlem: Akıl ve duyu organlarıyla bilinebilen veya varlığı düşünülebilen, Allah’ın (cc) dışındaki tüm varlıklara verilen isimdir. (MEB Dinî Terimler Sözlüğü, sayfa 14)
Gayb: Akıl ve duyular yoluyla hakkında bilgi edinilemeyen varlık alanı demektir. Gaybın diğer bir anlamı da henüz içinde yaşanılmayan gelecek zaman ve gelecek zaman içerisinde meydana gelecek olaylar demektir. (MEB Dinî Terimler Sözlüğü, sayfa 105)
• İnsanoğlu yaşadığı çevrede yalnız değildir. Yeryüzünde canlı ve cansız milyonlarca varlık bulunmaktadır. Bu varlıklardan bir kısmını duyu organlarımızla algılayabiliriz.
• Bazı varlıkları ise duyu organlarımızla algılayamayız. Melekler, cinler ve şeytan bu tür varlıklardandır. Biz bu tür varlıkları göremesek de onları duyu organlarımızla algılayamasak da onların varlığına inanırız. Çünkü Yüce Allah onların var olduğunu Kur’an-ı Kerim’de haber vermiştir. Konuyla ilgili olarak Zâriyat suresinin 56. ayetinde “Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” buyrulur. Zümer suresinin 75. ayetinde de “Melekleri de Rabb’lerini hamd ile tesbih edip yücelterek Arş’ın etrafını kuşatmış hâlde görürsün…” buyrulmaktadır.
• Dolayısıyla bir şeyin varlığına inanmak için onu mutlaka duyu organlarıyla algılamamız şart değildir. Örneğin; var olduğunu kesin olarak bildiğimiz hâlde gözümüzle göremediğimiz akıl, sevgi ve merhamet gibi duygularımızın yanı sıra hava, ses dalgaları ve elektrik akımı gibi pek çok şey vardır.
• Varlıklar âlemini görülebilen varlıklar ve görülemeyen varlıklar olmak üzere iki grupta inceleyebiliriz.
Görülebilen (Maddi) Varlıklar: Gözle görülebilen ve duyu organlarıyla algılanabilen varlıklardır. Hayvan, bitki, insan, dağ, nehir bu varlıklara örnek gösterilebilir. Maddi varlıklar içerisinde bir de özel araçlarla algılayabildiğimiz varlıklar bulunmaktadır. Örneğin, çıplak gözle göremediğimiz ancak mikroskop yardımıyla fark edebildiğimiz mikroorganizmalar veya teleskopla gözlemleyebildiğimiz uzak gök cisimleri de bu duruma örnek verilebilir.
Görülemeyen (Manevi) Varlıklar: Gözle görülemeyen, diğer duyularla algılanamayan varlıklardır. Bu varlıkları ancak Allah’ın (cc) haber vermesi sonucu biliriz. Melek, şeytan ve cin gibi varlıklar bunlara örnek gösterilebilir.
• Allah’ın (cc) nurdan yarattığı, gözle görülemeyen varlıklara melek denir. Allah (cc) melekleri duyu organlarımızla algılayamayacağımız şekilde yaratmıştır. Meleklerin var olduklarına inanmak İslam dininin inanç esaslarından (imanın şartları) biridir.
• Duyularla algılayamadığımız varlıklardan biri de cinlerdir. Kur’an-ı Kerim’de cinlerin ateşten yaratıldığı bildirilmektedir. “Cinleri de yalın ateşten yarattı.” (Rahman/15). Cinler, insanlar gibi iradeye sahiptir. Bu sebeple onlar Allah’ın (cc) emirlerine uymakla sorumludur. “Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk etsinler diye yarattım.” (Zâriyat/56)
• Görülemeyen varlıklardan biri de şeytandır. Şeytanı da duyu organlarıyla algılayamayız. Yüce Allah, şeytanı ateşten yaratmıştır. Cinlerin inkârcılarından olan şeytan, Allah’ın (cc) emrine karşı geldiği için ilahi rahmetten kovulmuştur.
• Görülemeyen varlıklar gayb âlemine ait varlıklardır. Gaybı da yalnızca Allah (cc) bilir. Bu durum Kur’an-ı Kerim’in Neml suresinin 65. ayetinde “De ki: "Göktekiler ve yerdekiler gaybı bilemezler, ancak Allah bilir...” buyrulmaktadır.
2. Melekler ve Özellikleri
3. Hz. Âdem (as)
4. Dünya ve Ahiret Hayatı
5. Melek ve Ahiret İnancının İnsan Davranışlarına Kazandırdıkları
6. Nâs Suresi ve Anlamı
• Nâs, "insanlar" anlamına gelen bir sözcüktür. Bu surede kalplere sürekli vesvese verenlerin kötülüğünden, cinlerin ve şeytanlaşmış insanların kötülüğünden Allah'a sığınılması gerektiği emredilmektedir.
• Nâs suresi adını, her ayetinin sonunda yer alan nâs (insanlar) kelimesinden alır.
• Nâs suresi namazların kıyam bölümünde Fatiha suresinden sonra okunan surelerdendir.
• Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav) hadislerinde İhlas, Felak ve Nâs surelerinin çok faziletli olduklarını ve Kur’an’ın üçte birine denk geldiklerini haber vermiştir. Peygamberimiz bu sureleri sık sık okumuş, bizlere de okumayı tavsiye etmiştir.
• Ukbe bin Amir (ra) Peygamber Efendimizin bir gün kendisine şöyle buyurduğunu haber verdi: “Ey Ukbe! Bu iki sure (Felak ve Nâs) ile Allah’a sığın. Çünkü hiçbir kul Allah’a bunlardan daha faziletli bir şey ile sığınmadı.”
Bismillahirrahmanirrahim
1. Kul eûzü birabbinnâs.
2. Melikinnâs.
3. İlâhinnâs.
4. Min şerril vesvâsil hannâs.
5. Ellezî yüvesvisü fî sudûrinnâs.
6. Minel cinneti vennâs.
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
De ki: Cinlerden ve insanlardan, insanların kalplerine vesvese veren sinsi vesvesecinin kötülüğünden, insanların Rabbine, insanların melikine, insanların ilahına sığınırım.